El propósito general del presente trabajo es analizar la articulación entre la compresión y la disposición afectiva en tanto condiciones de posibilidad de la explicitación conceptual de la ontología por parte del Dasein, tanto en Sein und Zeit como en otros textos heideggerianos relevantes para la temática de la afectividad. La tesis del trabajo es que la esencia del filosofar radica en una motivación anímica y que, por ende, la disposición afectiva tiene preminencia ontológica por sobre la comprensión en el desarrollo de la ontología.